La polifonia del sogno

Descrizione

Ciò che Freud ha pensato del sogno, descrive tutte le esperienze oniriche di cui la psicoanalisi può rendere conto? Certamente no. Se "il sogno non è più ciò che era", come scriveva J.-B. Pontalis nel 1972, è per molte ragioni, tra cui questa: come pensare l'esperienza onirica quando il rapporto dei sognatori con i loro sogni è attraversato dai sogni di altri sognatori? Questa domanda che ossessiona la letteratura universale dalla notte dei tempi, da Erodoto a Borgès, da G. Du Maurier a Saramago, oggi può essere sottoposta alla ricerca psicoanalitica su una base clinica abbastanza sicura. L'ipotesi che questo libro sostiene è che il sogno è lavorato da e in una molteplicità di spazi, di tempi, di sensi e di voci. Riprendendo la metafora freudiana, l'autore suppone due ombelichi dei sogno, uno ancorato nel psicosomatico, l'altro nel micelio interpsichico. Questi due ombelichi poggiano sull'"ignoto" da cui i sogni scaturiscono. È da questo punto di vista che i sogni verranno trattati quando, incrociandosi in uno spazio onirico comune e condiviso, essi si producono nel dispositivo psicoanalitico della cura, della psicoterapia familiare, della coppia e del gruppo.